RAZONES POR LAS CUALES SE PIERDE LA UNCIÓN

   Dios le ha dado la unciòn a muchas personas pero, desafortunadamente, no todos han sabido mantenerse ungidos. Hay diferentes razones por las cuales eso sucede, pero vamos a ver las màs comunes. ¿Por què una persona puede perder la unciòn?

.No se separaron para Dios. Hay dos palabras en el hebreo para describir la palabra separar.

  

   Nazar significa separar de y viene de la misma palabra NARARENO. Es una demostración visible de separaciòn. Cuando Dios separa a una persona, lo primero que hace es apartarlo de las cosas del mundo, de las cosas externas que dañan su relaciòn con Dios. Kohodesh significa separar para. Èste es el tipo de separaciòn que produce santidad para Dios. Es separarse PARA DIOS. Algunos de estos hombres se separaron del mundo, de las cosas visibles(nazar), pero no se separaron para Dios (codees). Esta separaciòn es producto de una relaciòn ìntima con Dios.

   Nazar no produce santidad, es como una demostración visible de algo. Por ejemplo: no toques, no manejes, no te pintes o no hagas. Usted no se hace santo cuando trata de separarse de las cosas malas, sino cuando se separa para Dios; entonces haremos cosas buenas. Una santidad està basada en obras y la otra, en la relaciòn que se establece con Dios.

 ¿Què es lo que nos va a separar para Dios? Nuestro tiempo personal de oraciòn, la bùsqueda de su presencia, nuestro tiempo para leer la palabra, nuestro tiempo de ìntima comunión con ÈL.

.No aprendieron a conocer los caminos de Dios. Hay muchos hombres y mujeres de Dios que conocen las obras y el poder de Dios, pero no conocen sus caminos. La palabra de Dios enseña que Dios mostrò al pueblo de Israel obras y le mostrò a Moisès sus caminos. ¿Cuàles son los caminos de DIOS? Son los por què, los còmo, los cuàndo, los què y los cuàles de Dios. Es aquello que le agrada a Dios, cuàl es el sentir de su corazón y su agenda. Salmos 103.7

   ¿Cuàles son las obras de Dios? Es el poder de Dios manifestado, es la santidad, es la liberaciòn, es el abrir el Mar Rojo, entre otras. Dios ha ungido a muchas personas pero, desafortunadamente, estas personas no se ocupan de conocer los caminos de Dios, sino de conocer sus obras. Està bien hacer sus obras, pero Dios desea que conozcamos sus caminos primero. Estamos acostumbrados a lo magnìfico, a lo espectacular, a los dones, a las habilidades, pero muy poco concentrados en conocer a DIOS. Creo que si nos ocupamos primero de conocerlo a Èl, inmediatamente, Dios harà por medio de nosotros milagros, sanidades y otras cosas poderosas.

.Ellos no permanecieron en humildad. La humildad va màs allà de darle la gloria a Dios. La verdadera humildad es mantener una perspectiva de todas las cosas. Hay ciertas cosas que producen la humildad en nosotros. Una de ellas es cuando reconocemos nuestras propias debilidades. La humildad nos capacita para recibir de Dios y para conocer sus caminos como los mejores caminos, aunque no los entendemos. Tambièn, nos hace verdaderos adoradores y nos capacita para confiar en ÈL.

.Comprometieron la Palabra. Algunas veces, el enemigo vendrà a tentarnos para que nosotros comprometamos los principios bìblicos. Algunos de estos hombres comprometieron la palabra por dinero, la fama, el sexo y otras cosas. 1 Juan 2.15-16

.Abusaron del don de Dios. El don de Dios no es dado para el uso propio; no se puede comprar ni vender. Èxodo 23.8

   El don de Dios tampoco es para la exaltaciòn personal ni para la ganancia deshonesta. Tenemos que ser fieles administradores de la unciòn de Dios.

   Grandes Comienzos Hubo varios hombres que perdieron la unciòn en la Palabra. Algunos de ellos fueron:

.Gedeòn- cuando Dios lo llamò era un hombre ìntegro y recto, a tal grado que el mismo Dios hablò bien de èl. Jueces 6.7

-. La excusa de Gedeòn. Jueces 6.15

-. La misiòn de Dios para èl fue…Jueces 6.25

-. La victoria. Gedeòn derrotò un ejèrcito de cien mil, con 300 hombres. No tomò el lugar de Dios y permaneciò en humildad. Como vemos, Gedeòn le diò la gloria al Señor con la victoria que le habìa dado. Jueces 8.22-23

.Sansòn. Tuvo un nacimiento sobrenatural. Era un individuo muy fuerte y el Espìritu Santo estaba sobre èl. Jueces 13.24

-.La victoria. Despedazò un leòn, rompiò cuerdas y matò 30 hombres. En sus comienzos, la Unciòn de Dios estaba en Sansòn de una manera poderosa.

.Saùl- los comienzos de Saùl fueron de sumisión, de humildad y de obediencia. 1 Samuel 10.21-22

TRISTES FINALES.

.Gedeòn. Rompiò los ìdolos de su padre y construyò uno èl mismo. Jueces 8.24-26 Le pone por nombre a su hijo Abimelec, que significa mi padre es Rey. Se olvidò de la humildad y, en los comienzos, èl se negò a señorear sobre el pueblo. La causa de su caìda fue la falta de humildad.

.Sansòn. Rechazò el consejo de sus padres de casarse y decidiò juntarse con una mujer filistea. La causa de su caìda fue el pecado sexual. Jueces 16.15

.Saùl. Hizo sacrificio delante de Dios cuando no era su llamado. El ceder a las presiones de las personas, la falta de paciencia para esperar en Dios, la desobediencia y el temor al enemigo fueron las razones por las cuales Saùl perdiò la unciòn. 1 Samuel 15.22-24

.Giezi. La causa de perder la unciòn fue el dinero. 2 reyes 5.1-27. Aunque los dones y el llamado son irrevocables, permanecen en nosotros toda la vida. En cambio, la unciòn no es asì. Tenemos que conducirnos correctamente porque, de otra manera, la podemos perder.

   De la misma forma que cada uno de estos hombres de Dios tuvieron comienzos maravillosos y fueron usados poderosamente por el Señor, muchos de ellos tuvieron finales

tristes. Se separaron para Dios pero no permanecieron en humildad; no aprendieron a conocer los caminos del Señor. Tampoco supieron usar el don correctamente y, como consecuencia, perdieron la unciòn.

   Aprendamos a tener temor de Dios en nuestros corazones para mantenernos sin caìda hasta el final y cumplir con el llamado que Dios nos ha dado. La pregunta final serìa ¿se puede perder la unciòn? Si, se puede perder.

    Pidamos al Señor que podamos permanecer puros, limpios y vivir siempre en el temor de Dios, sin menospreciar lo que ÈL nos ha dado.

    La unciòn de Dios ha sido dada a todo creyente; a unos, en un nivel mayor, y a otros, en un nivel menor. Sin embargo, cada uno debe atreverse a fluir y a activar la unciòn para que pueda ser derramada. Cuando Dios nos unge, no debemos olvidar desarrollar nuestro carácter, glorificar al Señor siempre y bendecir a otros.

 Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas 35 a la 36.

LOS INGREDIENTES DE LA UNCIÓN

  

  Cada creyente desea ver la unciòn desarrollada en su vida. Usualmente vemos a hombres y mujeres de Dios ser usados poderosamente en la plataforma y nos produce el anhelo de andar o movernos en la misma unciòn. Pero no conocemos todo el Proceso que tienen que pasar detràs de las escenas. En el Antiguo Testamento, Dios ordenò preparar el aceite de la Santa Unciòn. Para prepararlo se requerìa de un proceso para unir una serie de ingredientes. Cada uno de estos ingredientes tiene un significado y representa algo en nuestra vida. Esto nos ayuda a entender los componentes de còmo la unciòn se puede incrementar en nosotros. Èxodo 30.22-23

   Cada ingrediente està diseñado de una manera ùnica y cada uno representa un trato de Dios en nuestra vida. Los ingredientes de la unciòn son mirra, canela, càlamo, casia y aceite de oliva. El arte del perfumador es el Espìritu Santo. 2 Corintios 2.14-15

La mirra en el idioma hebreo significa amargura. Es una hierba que tiene un olor muy agradable, pero un sabor amargo.

¿Què significa la mirra? Representa los sufrimientos y la muerte de Cristo. Los magos le dieron a Jesùs oro, incienso y mirra. El oro representa la deidad, el incienso representa las oraciones, y la mirra, la muerte. ¿Què representa esta ùltima para nosotros? Representa la muerte del viejo hombre. Dios no puede derramar su unciòn sobre nosotros, si antes no morimos a nuestro ego, a nuestro yo, a nuestros deseos y gustos. ¿Còmo Dios nos lleva a la muerte de nuestro ego? El proceso que Dios usa es a travès de los tratos de Dios. Esto implica desiertos en nuestra vida, tribulaciones, pruebas y tormentas, entre otros.

La unciòn de Dios nos capacita para morir. Todo creyente que anhela moverse en la unciòn del Espìritu Santo tiene que estar dispuesto a morir, a negar su ego todos los dìas, a obedecer a Dios en todo momento y aun sacrificar sus deseos personales.

La canela. Èsta representa firmeza y estabilidad. En los creyentes, el carácter es el fundamento para operar en la unciòn. La unciòn es sostenida por el carácter de la persona y no se puede derramar sobre personas inestables que no tienen un carácter o unos fundamentos sòlidos. ¿Còmo podemos aplicar esto en nuestra vida? Para que la unciòn de Dios sea derramada en nuestra vida tenemos que desarrollar el carácter de Dios en nosotros. Antes de que Dios use a un hombre en lo exterior, lo tiene que cambiar en su interior. La canela representa los dones del Espìritu y el carácter de Dios en nosotros. Por ejemplo, el apóstol Pablo nos enseña que la manera màs efectiva para moverse en los dones es a travès del amor que forma parte del fruto del Espìritu.

La casia. En hebreo significa doblarse, humillarse, adorar. La casia es una planta olorosa que es como la canela. ¿Què representa la casia? Representa la adoración y la humillación al Señor. Es interesante saber que el Señor requiere la adoración de nosotros para poder derramar su unciòn. En otras palabras tenemos que convertirnos en verdaderos adoradores para ver la unciòn de Dios manifestada en nuestra vida. Juan 4.23-24

   Vamos viendo còmo cada ingrediente representa algo en nuestra vida. La mirra es la muerte de nuestro ego; la canela desarrolla el carácter de Cristo en nosotros; la casia representa nuestra adoración a Dios.

El càlamo. En el idioma hebreo significa una caña. Es una hierba rojiza que huele a jengibre y crece en las riveras de las corrientes de las aguas. ¿Què representa? La caña representa la autoridad.

   ¿Què representa esto para nosotros? Que antes de que Dios derrame su unciòn y nos dè

autoridad debemos estar bajo autoridad. A esto, la palabra de Dios le llama sumisión. No importa cuàl sea nuestro llamado, cada uno de nosotros debemos tener una cobertura espiritual, a la cual debemos rendir cuentas y someternos.

El aceite de olivas. ¿Què representa esto para nosotros? Los tratos de Dios con nosotros.
El aceite era extraìdo de las olivas maduras. Las olivas eran llevadas a una cisterna y con unas piedras pesadas se machacaban para quitarle el cascaròn y extraer el aceite. Despuès, el aceite permanecìa en la cisterna por un tiempo para que las impurezas salieran. La suciedad salìa a la superficie y se botaba. La piedra que se usaba para machacar las olivas en el hebreo se le llama “Gath Shemen”, que significa “Gethsemanì” y su traducción es molino de aceite. La palabra de Dios nos enseña còmo Jesùs fue llevado a Gethsemanì para ser exprimido y machacado. Allì fue el lugar donde Jesùs rindió su voluntad. ¿Què representa esto para nosotros? El ser llevados a travès del Gethsemanì es una tipologìa, de còmo somos machacados y exprimidos. Es, en esta condiciòn, que sale todo lo sucio y lo escondido de nuestra vida. Ademàs, es donde se lleva acabo la muerte del yo y de nuestra voluntad; es el lugar donde Dios trata, purifica y procesa los motivos por los cuales hacemos las cosas. ¿Què tiene que ver todo esto con la Unciòn? Dios purifica primero nuestras motivaciones para poder derramar su unciòn. Recuerde que la unciòn nos es dada, no para nosotros mismos, sino para servir y bendecir a otros.

   Ahora vamos a resumir el significado de cada ingrediente y còmo aplicarlo en nuestra vida. La mirra representa la muerte del ego, el sufrimiento, los desiertos, las pruebas y las tribulaciones en nuestra vida. La canela representa el desarrollo del carácter de Cristo con los dones del Espìritu. La Casia representa la adoración; es adorar y humillarse delante de Dios. El Càlamo representa la autoridad y nos demanda sumisión a la autoridad. El aceite de olivas representa los tratos de Dios en nuestra vida. Nuestro ego es machacado y, como consecuencia, logramos la purificación de los motivos, por los cuales hacemos las cosas. Entonces, cuando hemos paado por todo este proceso viene el arte del perfumador (el Espìritu Santo) y nos unge con su unciòn. Cada hombre y mujer de Dios que desee moverse poderosamente en la unciòn del Espìritu Santo tiene que entender que hay que pasar por un proceso. Cada uno de nosotros debemos estar dispuestos a pasar por ese proceso.

 Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas 33 a la 34.

¿COMO DESARROLAR LA UNCIÓN?. Segunda parte.

¿Cuàles son los tres tipos de ayuno bìblico?

.-Total. èste es el que se realiza sin ingerir alimentos sòlidos ni lìquidos, tampoco agua. Porejemplo: Ester y el pueblo judìo: no comieron ni bebieron.

.-Absoluto: se hace sin comer alimentos sòlidos, pero si se ingiere agua. Vayamos a Mateo 4.1-11 donde dice: y después de haber ayunado cuarenta dìas y cuarenta noches tuvo hambre. En ningùn momento se hace la diferencia: no comiò ni bebiò; tampoco dice que tuvo sed.

.-Parcial: Es el ayuno que se hace eliminando cierto tipo de alimento y bebida de la dieta que usualmente ingerimos; como, por ejemplo, en el caso de Daniel. Daniel 10.3

   Ademàs podemos decir que el ayuno parcial es cuando suprimimos una o dos de las comidas del dìa, como lo es el desayuno y el almuerzo. Tambièn es cuando solamente ingerimos frutas y vegetales.

¿Cuàl es el propòsito del ayuno?

   Hay siete razones por las cuales debemos ayunar.

.-Honrar a Dios. Honramos a Dios cuando decidimos dedicar un tiempo para estar solamente con èl y para buscar de su rostro. Cuando reconocemos y le damos a Dios el lugar que se merece.

.-Para humillarnos y arrepentirnos delante de ÈL. Cuando somos orgullosos, no lo sabemos ni nos damos cuenta. Tampoco nos damos cuenta cuando somos humildes. La arrogancia y la humildad son dos misterios. Nadie va diciendo soy orgulloso ni tampoco va diciendo soy humilde. Es algo que uno es; es una condiciòn del corazón. En el ùnico momento que nos damos cuenta de que hemos sido orgullosos, es cuando estamos en ayuno y en oraciòn, ya que nos muestra nuestra condiciòn. Nehemìas 9.1-2.

   Durante el ayuno, Dios nos muestra nuestro orgullo. Èl nos puede humillar en pùblico o en privado. Si lo hace en pùblico, la humillación es màs larga porque lo estamos resistiendo, pero si lo hace en privado la humillación es màs corta porque es iniciada por nosotros y no por ÈL. Isaìas 57.15. La palabra de Dios nos enseña a que nos probemos a nosotros mismos si estamos en la fe. ¿Còmo nos probamos? Humillàndonos en la presencia de Dios, en ayuno y en oraciòn.

.-Para enfrentar crisis. Cada vez que se levanta una crisis en nuestra vida y cuando estamos pasando desiertos, tentaciones, problemas financieros, problemas matrimoniales, obstáculos que el enemigo ha levantado, es tiempo de ayunar y orar. 2Crònicas 20.1-3. Cuando hay un gran ejèrcito rodeàndote y tienes que enfrentarlo o cuando tienes una gran crisis, entonces es tiempo de ayunar. Cada vez que estès enfrentando una crisis declàrale guerra al enemigo, con ayuno y oraciòn.

.-Para oìr y buscar direcciòn de Dios.Salmos 23.3. Algunas veces nos encontramos en situaciones difíciles, con problemas, y no sabemos còmo actuar, ni què hacer, si golpear la roca, si tirar la vara, si tomar autoridad, si esperar en Dios; no sabemos què acciòn tomar, por lo tanto, para oìr de Èl es necesario ayunar como un estilo de vida.

.-Para ordenar personas al ministerio. Cada vez que se separa un hombre o una mujer para el ministerio, debemos ayunar. Es algo que Dios toma en serio y es de gran importancia. Hechos 13.1-3

.-Para desarrollar sensibilidad espiritual. Cuando estamos ayunando, se agudiza nuestra sensibilidad y nuestra percepción espiritual. Normalmente, lo que no entendemos de la Palabra, lo entendemos mejor; cuando se nos dificulta oìr la voz de Dios y ayunamos lo oìmos mejor. Los brujos, los espiritistas y los satanistas ayunan contra la iglesia de Cristo. Ellos dicen que es para que màs espìritus vengan a ellos y para tener màs poder. Si ellos piensan asì, imagìnese còmo es el poder de Dios en un creyente cuando ora y ayuna.

.-Para desatar ligaduras de impiedad. Isaìas 58.6. Desatar, en el idioma hebreo, significa abrir una puerta que estaba cerrada, liberar a alguien, desatar a un prisionero, desamarrar el nudo de una cuerda. Hay lazos y trampas que el enemigo ha traìdo a nuestra vida, que nunca van a ser rotas sin ayuno y oraciòn. La manera de abrir una puerta que està cerrada, ya sea de negocios, trabajo, ministerio, matrimonio, salud, entre otros, es a travès del ayuno.

 

¿Cuàles son los pasos para ayunar?

.-Proclame ayuno delante de Dios con su boca. Cuando lo haga, dìgale a Dios què tipo de ayuno va a hacer: absoluto, parcial o total. Tambièn, dìgale què tiempo va a durar su ayuno, y proclame con su boca el momento que va a iniciar el ayuno.

.-Defina el propòsito de su ayuno. ¿Cuàl es la razòn por la que està proclamando el ayuno? Puede ser uno o màs propòsitos por los que desea ayunar, pero antes de iniciar, sea especìfico y defina el propòsito delante de Dios. Por ejemplo, podrìa decir: Señor, yo proclamo ayuno por la salvaciòn de mis hijos.

.-Pida la asistencia del Espìritu Santo. Èl es nuestro consolador y confortador. Pìdale la fuerza espiritual, fìsica y emocional para que mientras estè haciendo el ayuno no se debilite. Este punto es importante porque algunas personas son tentadas a cortar el ayuno, pero si pidió la ayuda del Espìritu Santo de antemano, èl le ayudarà.

.-Reciba la recompensa de antemano. Vuestro Padre que està en los cielos os recompensarà en pùblico.Mateo 6.16-17. Dele gracias a Dios de antemano por la recompensa que es el propòsito por el cual usted està ayunando y orando. Esto no es un negocio con Dios, pero como resultado de su bùsqueda, èl le recompensarà. Dios recompensa a aquellos que le buscan diligentemente.

.-Estudiar y meditar en la palabra de Dios. Èste es otro ejercicio espiritual que ayuda a desarrollar la unciòn. Una de las cosas que Dios le dijo a Josuè, es que meditara en su palabra de dìa y de noche. Yo creo que, para que una persona medite en algo de dìa y de noche, tiene que estar obsesionado por ese pensamiento. Dios quiere que pensemos en la Palabra en todo momento.Josuè 1.8

¿Què significa meditar? Es conversar interiormente con uno mismo, pensar, hablar, murmurar, dirigir la atención espiritual, hablar con el corazón, crear ideas con el corazón, indagar en el espìritu.

¿En què tengo que meditar? En la ley de Dios y en sus maravillas. Salmos 77.12 En nuestro andar como creyentes. Pues asì ha dicho Jehovà de los ejèrcitos: “Meditad bien sobre vuestros caminos” Hageo 1.6-7. Los creyentes que conocen màs profundamente a Dios y los hombres màs ungidos son aquellos que tienen tiempo para meditar en la palabra de Dios.

Resultados de la meditaciòn.

.-El espìritu se desarrolla. La meditaciòn en la palabra es para el espìritu como el ejercicio fìsico es para el cuerpo. El espìritu es edificado y desarrollado.

.-Autoridad sobre la mente. Algunas veces, hay argumentos, imàgenes, pensamientos e ideas que quieren apoderarse de la mente. Pero, en el momento de la meditaciòn, la palabra comienza a renovar la mente y logra quitar lo viejo de ella para poner lo nuevo. Es asì como se logra tener mayor autoridad sobre los malos pensamientos. Salmos 19.14

.-Se adquiere mayor iluminación y entendimiento. Mientras meditamos, Dios nos revela y nos ilumina su palabra. Proverbios 28.5

.-El deseo de ser usado. Èsta es otra de las maneras para desarrollar la unciòn en nuestra vida. Cada uno de nosotros debe tener una gran pasiòn por ver la unciòn desarrollada en nosotros.  Salmos 63.1-2. Todo creyente debe tener un gran anhelo de ser usado por el Señor. La palabra de Dios nos habla de procurar los mejores dones. 1 Corintios 14.1

   La palabra procurad viene de la palabra griega zeloo, que significa arder de deseo, una pasiòn fuerte, un instinto que motiva màs allà del orgullo y màs allà de la habilidad de razonar. Cuando se anhela y se desea ser usado con la unciòn, no hay preocupación por lo que la gente piense, aunque Dios no pidiera hacer algo que dañe nuestra imagen o que vaya màs allà de nuestro propio razonamiento intelectual. El moverse en la Unciòn del Espìritu Santo va màs allà de hacer cosas que tengan sentido para nuestra mente carnal. Por ejemplo en Marcos 7.33. Cuando se mueva en la unciòn de Dios, algunas veces, ÈL le pedirà que haga cosas que nadie ha hecho antes. En ocasiones, la unciòn de Dios viene sobre nosotros y no hacemos lo que Dios nos pide que  hagamos, porque tenemos vergüenza o no nos atrevemos a hacer las cosas que para el mundo parecen ser extrañas. Por ejemplo, cuando Dios nos pide que dancemos, y no lo hacemos porque nos preocupa lo que las personas piensen.

 ¿Què es lo que nos lleva a incrementar la unciòn? El deseo ardiente, el instinto que nos motiva màs allà del orgullo y màs allà de nuestra habilidad de razonar. No espere primero entenderlo todo para actuar en algo, hàgalo por fe.

   Concluimos que no hay una fòrmula especìfica para desarrollar la unciòn, pero sì se puede incrementar al ser influenciados por personas ungidas, al permanecer en un ambiente con unciòn y al asociarnos con hombres y mujeres que tienen unciòn. Otra manera serìa cuando tenemos un gran deseo de ser usados por Dios, el cual nos ayuda a desarrollar una vida profunda de oraciòn y ayuno. De alguna manera, todas estas cosas haràn que la unciòn se incremente en nuestra vida.

Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas 30 a la 32.

¿CÓMO DESARROLLAR LA UNCIÓN?. Primera Parte

   Cuando hablamos de desarrollar la unciòn, no podemos dar una fòrmula especìfica. Si todo el mundo supiera cuàl es la fòrmula, simplemente todos tendrìan la unciòn desarrollada. Vamos a estudiar algunas cosas que hemos experimentado y que tambièn hemos visto en otros grandes hombres de Dios, las cuales hacen que la unciòn se incremente en nosotros.

El nivel de unciòn en una persona depende de dos cosas:

.Del llamado de Dios. Hay personas con un llamado muy especial del Señor y la unciòn de Dios es especial para ellos. Dios, de una manera soberana, les ha dado una gracia y un favor especial.

.De la consagración y la dedicaciòn a Dios. Indiscutiblemente hay personas con un llamadoespecial del Señor, pero esto no es suficiente; es necesario consagrarse y dedicarse a ÈL. El nivel de unciòn en nosotros dependerà de nuestra entrega, compromiso y consagración a Dios.

¿Còmo podemos incrementar la unciòn en nuestras vidas?

.Mediante la influencia de otros. Una de las cosas que harà que la unciòn se aumente ennosotros es la influencia de hombres y mujeres con unciòn. Es importante que nuestra cobertura espiritual (el Pastor, el ministerio, el lìder) sean personas ungidas para ser influenciados positivamente. Si nuestra cabeza no està ungida, nuestra vida serà afectada de una forma negativa. Pero, si nuestra cabeza està ungida, nuestra vida serà impactada positivamente.

.Por el ambiente. De la misma manera que escogemos cuidadosamente a las personas o a los lìderes que nos van a influenciar, debemos tambièn escoger el ambiente que nos rodea. Èste debe estar lleno de la unciòn de Dios, ya que el ambiente tambièn afectarà nuestra vida positiva o negativamente.

.La Asociaciòn. Cada creyente que desea aumentar la unciòn en su vida debe asociarse con ministerios, iglesias, pastores, lìderes llenos de la unciòn de Dios. Salmos 133.1.La unciòn fluye de arriba hacia abajo. Vamos a analizar ciertos principios bìblicos que nos ayudaràn a entender esta verdad.

.La misma unciòn que està sobre la cabeza fluirà hacia todo el cuerpo. Si nuestra cobertura espiritual o nuestro lìder està frìo y seco, eso mismo va a fluir hacia abajo. ¿Còmo va a ocurrir ese fluir? Por medio del ambiente, de la asociación y la influencia. Ese lìder pasarà hacia nosotros todo lo que èl tiene, ya sea miedo, temor, pecado, apatìa o incredulidad. Si estamos bajo esa cobertura, en nosotros fluirà lo mismo, y en vez de ser creyentes ungidos, llenos del poder de Dios, seremos creyentes derrotados y en miseria. Asòciese con ministerios, con hombres y mujeres ungidos y permanezca en un ambiente saturado de la unciòn de Dios. Es correcto seguir y cuando èsta siga a Cristo y permanezca ungida. Por ejemplo: Elìas y Eliseo, Moisès y Josuè, Jesùs y los discìpulos. Si se deja influenciar, la unciòn aumentarà en su vida.

.Desarrollando una vida profunda de oraciòn y ayuno. A travès de toda la escritura, vemos que todos los hombres ungidos de Dios han sido hombres con una vida de oraciòn profunda, entregados a la comunión ìntima con el Señor y que han sacrificado su familia y su tiempo. Hombres que ahora son los hèroes de la fe, no solamente por lo que Dios hizo a travès de ellos, sino, tambièn, por lo que hizo en sus propias vidas.

¿Por què la unciòn y la oraciòn van juntas?

   El Dr Richard Cecil dijo: todos los esfuerzos del ministro seràn vanos si no tiene unciòn., La unciòn debe bajar del cielo y esparcirse como perfume, dando sabor, sensibilidad y forma a su ministerio. Debemos utilizar como medio de preparación para su cargo, la Biblia y la oraciòn, y tambièn, al concluir todo trabajo. La unciòn es un don condicional que puede perpetuarse y aumentar por el mismo proceso con que se obtuvo al principio: por la incesante oraciòn a Dios, por el vivo deseo de conocer a Dios, por estimar este regalo, por buscarla con ardor incansable, al considerar todo como pèrdida y desear con todo el corazón que esa unciòn fluya en nosotros.

¿Còmo y de dònde viene esta unciòn?

   La Unciòn viene directamente de Dios en respuesta a la oraciòn. Solamente los corazones que oran constantemente estàn llenos con este aceite santo. Los labios que oran son los ùnicos, en los cuales esta unciòn se va desarrollando. Mucha oraciòn es el precio que hay que pagar para poder desarrollar la unciòn en nuestra vida.

   John Wesley dijo: Dadme cien predicadores que odien el pecado, que no deseen màs que a Dios, no importa si son clèrigos y laicos; solamente ellos conmoverán las puertas del infierno y establecerán el reino de los cielos sobre la tierra. Dios no hace nada si no es en respuesta a la oraciòn.

   ¿Què es lo que nos debe motivar a orar? El deseo de tener comunicación con Dios, de ser usado por Dios, de desarrollar la unciòn, de conocer y de oìr la voz de Dios y el deseo de que otras personas cambien. Podemos mencionar muchas cosas que nos motivan a orar, pero lo màs importante debe ser el sentir ese deseo, ese anhelo profundo en nuestro corazón por querer orar, pues es el que nos va a llevar a actuar en nuestra vida. La oraciòn y el deseo van juntos. Lo que el justo desee, le serà dado. Prov. 10.24. Todo cristiano debe desear tener comunicación con Dios, debe desear que el nivel de unciòn de Dios aumente sobre su vida y que el evangelio progrese. Cuando verdaderamente se tienen esos deseos encuentra el motivo para levantarse por la mañana y orar. Como dije antes, el deseo lo llevarà a actuar, según lo que anhele con todo el corazón.

¿Por què hay personas que no tienen una vida de oraciòn constante?

 
.Falta de disciplina. Esta palabra disciplina significa sacrificio, entrega, abnegación, esfuerzo. Cuando somos personas disciplinadas, nos convertimos en personas con hàbitos formados en nuestra vida. Si nos disciplinamos para orar todos los dìas, ese hàbito serà formado y tendremos una vida de oraciòn constante. Muchas veces, estamos cansados y no queremos orar, pero el deseo està en el corazón, y como somos personas disciplinadas comenzaremos a orar.

.Falta de compromiso. No tomar una decisiòn firme por largo tiempo y no entregarse al SEÑOR, es otra razòn de no tener una vida de oraciòn constante. Cada vez que tomamos la decisiòn de orar,siempre debe ir acompañada de compromiso y de perseverancia.

.Falta de perseverancia. Èste es uno de los grandes enemigos del creyente. Muchas personas comienzan a orar una semana o dos meses, pero después no continúan.

El ayuno y la oraciòn como estilo de vida

   Ayuno es la abstenciòn voluntaria de ingerir alimentos por un perìodo de tiempo determinado, con la finalidad de buscar el rostro de Dios y de tener comunión interna con Èl. Joel 2.12. 

   La palabra convertìos significa retornar al punto de partida, retornar a buscar el rostro de Dios. Para volver a Dios necesitamos hacerlo con todo nuestro corazón, con ayuno y con lloro. La sociedad de hoy està pervertida, los hijos, màs rebeldes; hay falta de integridad, hay rompimiento de valores morales y el pecado està cerca de nosotros. Nada de esto puede cambiar si no vivimos una vida de ayuno y de oraciòn.

Mateo 6.16-18. No espere la guìa de Dios para ayunar, porque Jesùs ya dijo: cuando ayunèis…, lo cual implica que usted es quien decide cuàndo debe ayunar. Lo màs importante es que el ayuno sea un estilo de vida, asì como lo fue en la iglesia primitiva. El ayuno puede ser cada semana, cada mes, cada dos meses, dos veces a la semana, parcial, absoluto o total. 2 Corintios 6.5-6 Pablo

Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas 28 a la 29.

LA UNCIÓN Y COMO MINISTRARLA.

   En estudios posteriores les he venido explicando lo que es unciòn, lo que no es unciòn, el propòsito de la unciòn, còmo activarla, còmo està relacionada con los cinco ministerios y su precio a pagar. Ahora veamos còmo podemos ministrar esta sustancia celestial que se almacena en las ropas, este poder maravilloso que reposa sobre nosotros.

MINISTRAR LA UNCIÓN.

 .Mediante la imposición de manos. Una de las formas que Jesùs usaba para ministrar la unciòn era por medio de la imposición de manos. Todo nuestro ser (espìritu, alma y cuerpo) està saturado de la unciòn de Dios, y a travès de la ley del contacto y de la transmisión, transferimos a las personas lo que tenemos. Es de hacer notar que la unciòn es transferible. Por ejemplo, Jesùs, en el libro de Lucas 4.40. Tambièn en Hechos 3.1-6.

¿Por què la imposición de manos?
Jesùs nos diò la orden de ir por todo el mundo e impartir sanidad sobre la gente. Nuestras manos son instrumentos para transmitir la unciòn de Dios a otros. Algunas veces, cuando la unciòn de Dios cae sobre mì, he sentido electricidad y calor en mis manos. Por medio de nuestras manos, le impartimos a las personas sanidad, liberaciòn, llenura del Espìritu Santo, restauración, entre otras cosas.

.Por la palabra hablada. Jesùs, en algunas ocasiones, imponìa manos para ministrar la unciòn, y en otras, solamente hablaba la palabra. Mateo 8.8 - .Es importante que cada creyente mantenga una comunión continua con el Espìritu Santo para que pueda ser guiado y discernir el mètodo que Dios quiere para orar por las personas.

La unciòn y la palabra. Lo ùnico que Dios respalda es su palabra. No debemos olvidarla, donde quiera que vayamos. Si queremos que la unciòn nos respalde, tenemos que predicar y hablar la palabra de Dios. Algunas personas se preguntan: ¿Por què en nuestro ministerio no ocurre nada? Simplemente, revise què es lo que usted està predicando, y si no es la palabra, la unciòn no lo va a respaldar.

.Por los dones del Espìritu Santo. Dios ha dado los nueve dones del Espìritu Santo con elpropòsito de equipar a los santos para que puedan llevar a cabo su ministerio exitosamente.

Algunas veces, la unciòn de Dios fluye a travès de los dones. Ahora bien, Dios no solamente fluirà de estas tres formas que acabamos de mencionar, sino que lo harà como èl quiere. Nosotros no le podemos poner a Dios barreras ni encerrarlo en una caja, pensando que Dios solamente fluye de cierta forma metòdica.

La unciòn del Espìritu Santo es dada para ministrar y bendecir a otros. No es para beneficiarnos a nosotros mismos. Es por eso, que yo como ministro tengo que recibir mi sanidad por fe, como cualquier otro creyente, aunque a travès de mi vida opere la unciòn de sanidad.

Los Asesinos de la Unciòn.
 
Todo ministro debe procurar crear un ambiente para que la unciòn se manifieste. Pero, algunas veces, Dios no se manifiesta por muchas razones que apagan al espìritu.

.La irreverencia. Èsta es una de las fuertes razones por las cuales la unciòn de Dios no semanifiesta en algunos ministerios. Nos hemos encontrado con iglesias que mientras la unciòn se està manifestando, los niños juegan y corren en el pasillo, la gente conversa, otros simplemente son espectadores, otros se burlan de lo que està pasando. Nunca veremos la unciòn en nuestra vida, si no aprendemos a ser reverentes a la unciòn de Dios.

   El primer paso para buscar la unciòn de Dios y poder ministrarla, es asegurarnos de que estamos siendo reverentes. No permita el desorden de la gente. Algunas veces, tenemos que ser estrictos si amamos la unciòn de Dios. Puede ser que suene pedante y regañòn, pero por reverencia a la unciòn de Dios, tenemos que serlo; es mejor agradar a Dios antes que a los hombres.

.Las tradiciones de hombres. Mateo 15.6 ,Hay personas que prefieren sus tradiciones y no la unciòn de Dios. Desafortunadamente, cuando viene un mover nuevo del Espìritu, hay personas que se encierran en sus tradiciones y asì, Dios no puede obrar. El Espìritu Santo desciende con su unciòn en un lugar, pero, inmediatamente, cortamos ese mover porque tenemos miedo de ir en contra de las tradiciones. Sin embargo, para poder fluir en la unciòn de Dios, debemos ser personas abiertas al fluir del espìritu y reconocer que Dios està en control.

.La falta de deseo por moverse en la unciòn. Cada servicio de nuestra iglesia està saturado de la unciòn de Dios, porque siempre hay un gran anhelo de ver la unciòn de Dios manifestada. La falta de hambre por el poder de Dios contrista al Espìritu Santo.

.El pecado. Cada persona que desea fluir en la unciòn debe ser un vaso limpio para que Dios se manifieste con toda libertad.

   Si aprendemos a fluir con el Espìritu Santo en cualquier mètodo que Èl desee, seremos efectivos. Tambièn hay que eliminar los asesinos de la Unciòn, que muchas veces estàn dentro de la iglesia y se debe tener un gran celo, deseo y reverencia al Espìritu Santo paraver su Unciòn manifestada con plenitud en la iglesia y en nuestra vida.

Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas 26 a la 27.

EL PRECIO DE LA UNCIÓN.

   Cualquier persona que aspire a fluir en una unciòn mayor, no debe ser motivada por la gloria, prominencia Gàlaty beneficios de la unciòn. Algunas veces, las personas ven lo que sucede en el altar( la unciòn, los milagros, el poder y otras cosas), pero ignoran el alto precio que se tiene que pagar para ser usado por Dios y lo que sucede detràs de las escenas.

   En una oportunidad, yo estaba estudiando acerca de la unciòn y, cuando iba a escribir acerca de còmo desarrollar la unciòn, Dios me preguntò: ¿estàs dispuesto a pagar el precio?.Le contestè:¿què precio? Y Èl me contestò: “el precio de la soledad, el precio de la presiòn de la gente y de las circunstancias, el precio de la fatiga mental y fìsica, el precio de privarte de cosas buenas, el precio de estar buscando mi rostro y estudiando la palabra mientras otros duermen y se divierten”.

   Al verdadero hombre y mujer ungido, se le demanda siempre un alto precio. Entre màs efectivo es el lìder, màs alto el precio que tiene que pagar. Si usted desea aceptar el desafìo de ser un lìder ungido e impactar su generaciòn, debe prepararse para enfrentar el costo y la responsabilidad de serlo.

   Hay muchos retos y desafìos, pruebas y dificultades que el lìder ungido debe soportar; pero, aquí veremos algunos de los màs comunes. Jesucristo explica esto, con detalle, en el libro de Mateo. Mateo 20.25-28. La palabra grande en el idioma griego significa uno que quiere estar al frente, uno que quiere ser lìder con unciòn, uno que le quiere decir a otros còmo mandar. Jesùs continùa hablando y dice: “serà vuestro servidor”. La palabra servidor es la palabra diakono, que significa un siervo que està dispuesto a llevar o a suplir las necesidades de otros. Entonces, cuando Jesùs dice: “cualquiera que quiera ser primero”, lo que està diciendo es, cualquiera que desea ser un lìder con autoridad, serà vuestro siervo. La palabra siervo es doulos, que significa un esclavo permanente de otro.

¿Cuàl es el punto que Jesùs le està enseñando a sus discìpulos? Èl dice que todo aquel que quiera tener una posición de liderazgo o una unciòn especial, debe primero ser el siervo de todos, suplir sus necesidades y servir al pueblo permanentemente ya que la unciòn no es para suplir nuestros propios deseos, sino para suplir los deseos de Dios y las necesidades del pueblo. Dios no les puede dar una unciòn especial a personas que no tienen el corazón de sirvientes y que no les interese el pueblo. Para ello, tenemos que pagar un precio.

¿Cuàl es el precio que tiene que pagar un lìder ungido para ser usado por Dios?

 
.Sacrificio y abnegación. El ser un hombre ungido demanda un compromiso de servir a otros y de poner la necesidad de otros por encima de las de èl mismo. Todo lìder ungido que està preocupado con la exaltaciòn de sus propios deseos, objetivos y metas, no es un verdadero lìder. Los verdaderos lìderes ungidos estàn dispuestos a sacrificar sus objetivos personales por ayudar y servir a otros. Gàlatas 6.17. Mateo 10.39.

   Si usted naciò para ser un lìder con propòsito, no puede escaparse de pagar el precio del sacrificio personal. Recuerde que los verdaderos lìderes ungidos no solamente han encontrado el propòsito y el objetivo por el cual vivir, sino la visiòn por la cual morir. Usted nunca cambiarà la vida de su generaciòn hasta que estè dispuesto a morir por ese cambio. La grandeza de la vida es encontrada en la disposición de morir por algo. El apóstol Pablo nos habla del sacrificio personal que èl tuvo que pagar. 2 Co 6.4-6.

.Rechazo de las personas. Uno de los costos o precios a pagar para ser un lìder ungido, es tener la experiencia de ser rechazado. Si usted està dispuesto a aceptar el llamado en su generaciòn, debe estar dispuesto a ser rechazado y mal entendido por todos. Toda persona en esta vida desea ser aceptada y siempre desea sentirse parte de algo, pero para ser lìder ungido y un hombre o una mujer de Dios, tiene que pagar un precio. A veces, las personas lo rechazaràn porque vive en santidad e integridad, y eso les da convicción de pecado. Como resultado, eso traerà oposición y resistencia. Jesùs tuvo que experimentar el rechazo tambièn. Los verdaderos lìderes ungidos traen cambios y los cambios por naturaleza crean conflicto y resistencia. Jesùs sufriò el rechazo con su propio pueblo. Juan 1.11-12

¿Por què los lìderes somos rechazados? Por desafiar a otros a cambiar su manera de vivir.

   Cuando un lìder comienza a decirle a una sociedad que Dios es un Dios Santo, que tienen que vivir en santidad, que el aborto es pecado y que el homosexualismo es pecado, al pueblo de Dios, tampoco le gusta que se le diga que salga de la mediocridad para vivir una vida victoriosa y en santidad. Simplemente, no quieren escuchar cuando se les dice que tienen que cambiar. 

   Los lìderes somos los “tàbanos de Dios”. El tàbano es un insecto que picaba a sus vìctimas, pero solamente le daba la picada cuando la persona se dormìa. 

   Cuando los españoles vinieron a Amèrica, los indios peleaban contra ellos y, algunas veces, el jefe indio dejaba en guardia a uno de sus hijos, quien algunas veces se dormìa, para que no se durmiera, le ponìan un tàbano dentro del lugar de vigilancia.

   Los lìderes ungidos somos los tàbanos de esta sociedad. Los tàbanos de los creyentes que no tienen visiòn, que no tienen propòsito, que son carnales y tibios espiritualmente, que tienen un cristianismo sin convicción. Es un cristiano de conveniencia y no de compromiso, màs bien casual. Los tàbanos de Dios llevan al pueblo a cambiar de la mediocridad a la excelencia enCristo.

   El rechazo no significa que usted està equivocado, sino que està desafiando a otros a cambiar. Recuerde lo que la Palabra “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia”. Ningùn hombre es totalmente aceptado hasta que, primeramente, haya sido totalmente rechazado. Mateo 5.10.

   El rechazo es parte del plan de Dios para llevarnos al èxito. Ningùn lìder ungido que ha impactado su naciòn ha escapado de ser rechazado y mal entendido.

. La crìtica de la gente. Todos los lìderes deben identificarse con esta realidad: la crìtica de la gente, pues es el modo de vida de un lìder. En otras palabras, la crìtica se hace parte de nuestro diario vivir y tenemos que soportarla siempre. Ningùn lìder està exento de ella. La prueba màs grande de madurez, de convicción y de compromiso a la visiòn de un lìder se demuestra con la actitud que toma frente a la crìtica. La humildad nunca se pondrà a prueba con màs intensidad que en este momento.

   Si usted està listo para recibir crìticas, està listo para ser un lìder. Ser un lìder efectivo implica tomar una posición acerca de un tòpico que lo debe llevar a tomar decisiones que determinan direcciòn y que afecten a muchas personas. Sin embargo, debemos entender que los verdaderos lìderes no son afectados por la crìtica, y que en muchas situaciones, se ve como una buena oportunidad para ser probada su convicción y su compromiso. Si usted no quiere ser criticado, entonces decida no hacer nada en la vida.

   Es mejor ser criticado por actuar que ser ignorado por no actuar. Mateo 5.11-12.

.La soledad. En muchas ocasiones, un lìder es visto muy solo porque dirigir significa que usted tiene que estar al frente en todo tiempo y delante de sus seguidores. Entre màs se acerca un lìder a Dios, màs solo se sentirà, porque cuando nos acercamos a Dios, èl nos cambia, nos santifica, nos transforma, y salimos de su presencia cambiados.

   Cuando aplicamos estas ideas a nuestras vidas, las personas nos ven raros y no nos entienden. Algunas veces, piensan que estamos locos. ¿Por què pasa esto? Ellos no estàn en el mismo nivel de oraciòn, de santidad ni de revelaciòn, por lo tanto, nos vamos a sentir solos.

   Las personas màs solas son aquellas a quienes se les ha sido confiado un mensaje, un sueño y una visiòn. Grandes lìderes, mujeres y hombres, que han impactado a su generaciòn eran almas solas.

   El hombre que depende de la gente para sentirse lleno y acompañado le serà bien duro,ya que èste es un camino de andar en soledad. Èste es el precio de la unciòn. Yo amo a la gente y me gusta compartir con ellos, pero no son la fuente de mi llenura; Jesùs es la fuente. Jesùs es un ejemplo vivo de esto. Todos sus discìpulos lo abandonaron en el momento màs crìtico, sin embargo, ÈL cumpliò con su propòsito. Si usted no està dispuesto a pararse solo en la visiòn, nadie estarà dispuesto a pararse con usted.

.Presiòn de tomar decisiones correctas. Los lìderes deben enfrentar el desafìo inevitable de las demandas y responsabilidades que vienen con el liderazgo. Esto implica tomar decisiones crìticas y muy a menudo bajo presiones internas y externas. El lìder ungido debe evaluar todas las cosas (La información y las opiniones) y tomar la mejor decisiòn posible. Este proceso puede significar una carga para su capacidad emocional, fìsica y mental. Algunas veces, es una fuente de estrès temporal si no se maneja correctamente.

   Algunas veces, muy pocos seguidores aprecian lo que implica para un lìder tomar decisiones; no saben que las crìticas y las presiones de la gente recaen sobre èl. Hay una pregunta que surge en todo esto. ¿Estamos agradando a Dios o a los hombres? Gàl 1.10

.La fatiga. La demanda de ser lìder es muy fuerte, especialmente la fatiga fìsica y mental. No hay manera de venir a ser un buen lìder y no ser afectado por el estrès, la fatiga fìsica y emocional. Algunas veces, después de regresar de una cruzada de sanidad y milagros, Dios me pide que ore, estando agotado. Despuès de haberlo dado todo, no tengo ni una fuerza fìsica, pero es necesario orar porque Dios lo pide, y si Dios lo pide, hay que hacerlo!

   Si estàs dispuesto a trabajar duro, màs largo, màs intenso y màs allà de tus obligaciones, seràs un lìder efectivo y la unciòn te respaldarà. Por esta razòn, el lìder debe incorporar a su vida un plan de dieta saludable para la salud fìsica.

   Recuerde que, cuando una persona està agotada fìsica y mentalmente, es màs vulnerable a las tentaciones del enemigo. El enemigo siempre espera que estemos en el momento màs dèbil para atacar.

Algunas recomendaciones que se deben tomar en cuenta, cuando se siente fatigado son:

-No tome decisiones importantes. Su mente no està lùcida ni clara para razonar correctamente.

-No permanezca solo en ningùn lugar. El enemigo puede ponerle una trampa.

-Busque la presencia de Dios. La presencia de Dios es lo mejor para recibir fuerza y fortaleza.

.EL precio pagado por su familia. Si està dispuesto a pagar el precio de la fatiga, entonces estarà listo para dirigir y recibir la unciòn. Ningùn hombre ungido puede esperar vivir una vida normal como las demàs personas. Todo su tiempo, sus talentos y sus experiencias estàn empleados para servir a otros. El pagar el precio tiene un impacto directo en la familia, en la esposa, en los hijos y en los amigos cercanos, que son especiales para un lìder. Otros, que estèn a su alrededor, tambièn pagaràn el precio. El hombre y la mujer de Dios tienen que hacer un balance cuidadoso entre servir a las personas y cumplir con las responsabilidades y obligaciones familiares.

Bibliografia.

- Guillermo Maldonado. LA UNCION SANTA. pagínas23 a la 25.